-القاعدة (43) :الأمر المجرد عن قرينة هل يقتضي الوجوب أم لا؟

-القاعدة (44) :الأمر المطلق إذا ورد بعد حظر فماذا يقتضي؟

-القاعدة (45) :الأمر المطلق إذا ورد بعد الاستئذان فماذا يقتضي؟

-القاعدة (46) :الأمر المطلق إذا لم يقيد بمرة أو تكرار فماذا يقتضي؟

-القاعدة (47) :الأمر المطلق هل يقتضي الفور أم التراخي؟

-القاعدة (48) :الأمر بالشيء نهي عن أضداده، والنهي عنه أمر بأحد أضداده ...

-القاعدة (49) :في فرض العين وفرض الكفاية.

-القاعدة (50) :يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم الله منه أنه لايفعله.

-القاعدة (51) :النهي.

-القاعدة (52) :المفرد المحلى بالألف واللام يقتضي العموم.

-القاعدة (53) :المفرد المضاف يعم.

-القاعدة (54) :النكرة في سياق النفي يعم.

-القاعدة (55) :النكرة في سياق الإثبات إن كانت للامتنان عمت.

-القاعدة (56) :النكرة في سياق الشرط تعم.

-القاعدة (57) :المتكلم من الخلق يدخل في عموم خطابه.

-القاعدة (58) :المخاطب هل يدخل في العمومات الواقعة معه.

-القاعدة (59) :العبيد هل يدخلون في مطلق الخطاب.

-القاعدة (60) :الفاظ الجموع المنكرة هل تفيد العموم أم لا؟

-القاعدة (61) :هل العبرة بعموم اللفظ أو بخصوص السبب؟

-القاعدة (62) :الاستثناء.