2 -في موضع واحد، يستحيل اجتماعهما، [1] [101] ). 3 - «التضاد: التقابل والتنافي في الجملة وفي بعض الأحوال» [2] [102] )، و «قال قوم:

الضدان: الشيئان اللذان تحت جنس واحد، وينافي كل واحد منهما الآخر في أوصافه الخاصة، وبينهما أبعد البعد كالسواد والبياض ... قالوا: والضد هو أحد المتقابلات

» [3] [103] ). 4 - «الضدان: ما لا واحد» [4] [104] ).

الفرق بين المتناقضين أن النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان، كالوجود والعدم -فالشيء إما موجود أو معدوم- وأما الضدان فلا يجتمعان ولكن يرتفعان،

كالسواد والبياض. فيمكن إحلال الحمرة مكانهما -مثلًا-(

(1) ( [101] ) التعريفات للجرجاني ص (179) . وينظر: كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي

(2/ 874) ، والكليات للكفوي ص (311) .

(2) ( [102] ) كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي (2/ 874) .

(3) ( [103] ) معجم مفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني ص (301) .

(4) ( [104] ) المرجع السابق ونسبه إلى كثير من المتكلمين وأهل

(5) ( [105] ) ينظر: التعريفات للجرجاني ص (179) ، وكشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي (2/ 876) ، والقاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين لمحمود حامد عثمان ص (197) .