التوجيه: يمكن أن يوجه هذا التفسير: بأن هذه الصورة فيها بيعتان في بيعة، لأن البيع الثاني قد دخل على البيع الأول، فصار بيعتين في بيعة. فيردان إلى أوكسهما وهو الأصل [1] [178] ). وعلة المنع في هذه الصورة: أنهما إن تبايعا المبيع الثاني قبل أن يتقابضا

الأول

دخلا

في الربا [2] [179] ). القول الخامس: أن معنى:"بيعتين في بيعة"هو: أن يبيع السلعة بثمن مؤجل، على أن يشتريها ممن باعها عليه بأقل حالًا. وهي مسألة العينة [3] [180] ). مثل أن يبيع دارًا بخمسين إلى سنة

على أن يشتريها ممن باعها عليه بأربعين حالة. [4] [181] ) وابن قيم الجوزية [5] [182] ).

(1) ( [178] ) ينظر: المراجع السابقة.

(2) ( [179] ) ينظر: المراجع السابقة.

العينة في اللغة لها عدة معان، منها: السلف. ينظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس 4/ 204، وأساس البلاغة للزمخشري ص 443، والمصباح المنير للفيومي ص 167. ومنها: خيار الشيء. ينظر: المصباح المنير للفيومي ص 168، والقاموس المحيط للفيروز آبادي ص 1572. وفي الاصطلاح: أن يبيع السلعة بثمن مؤجل، ثم يشتريها ممن باعها عليه بأقل من ذلك حالًا. ينظر: فتح القدير لابن الهمام 6/ 397، ومواهب الجليل للحطاب 6/ 293، لابن قدامة 6/ 260.

(4) ( [181] ) ينظر مجموع فتاوي ابن تيمية 28/ 74، 29/ 447، والدرر السنية جمع عبد الرحمن بن قاسم 6/ 38.

(5) ( [182] ) ينظر تهذيب سنن أبي داود لابن قيم الجوزية 5/ 106، 148.