المصنِّف (*) والكتاب

أمّا شيخنا صاحب الكتاب، فهو الإمام، المفسر، الفقيه، المُقرئ، الفرضي، اللغوي، النحوي: أبو البقاء، محب الدين، عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه بن الحسين، العكبري، الحنبلي، البغدادي، الضرير.

ولد العكبري في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، قاله غير واحد. وأمّا نشاته فلا نعرف عنها شيئًا، إِلَّا أنّه أَضَرَّ في صباه بالجدري فَعَمِيَ. والظن بمثله من أهل

(*) ينظر في ترجمته:

"إنباه الرواه على أنباه النحاه"، للقفطي، (2/ 116) ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب (1401 هـ) ، و"وفيات الأعيان"، لابن خلكان، (3/ 100) ، تحقيق إحسان عبّاس، دار الكب العلمية، د. ت، و"شذرات الذهب"، لابن العماد الحنبلي، (5/ 67) ، دار الفكر (1399 هـ) ، و"البداية والنهاية"، لأبي الفداء ابن كثير، (13/ 92) ، دار الكتب العلمية، و"نَكْتُ الهِمْيَان في نكَتِ العُمْيَان"، للصفدي، (ص 178) ، ط (1329 هـ - 1911 م) ، و"بغية الوعاه في طبقات اللغويين والنحاه"، للسيوطي، (2/ 38) ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر، ط ثانية (1399 هـ) ، و"المختصر من أخبار البشر"، لأبي الفداء (13/ 17) ، ط. الحسينية.

وهناك دراسات تناولت العكبري وأخباره، منها:

1 -أبو البقاء العكبري وأثره في الدراسات النحوية، رسالة ماجستير، للطالب محمّد فؤاد أحمد على محيي الدين، بكلية دار العلوم، تحت رقم (137) بالمكتبة.

2 -"رسالة دكتوراة لتحقيق كتاب"المتبع في شرح اللمع"لأبي البقاء، وهي مقدمة من عبد الحميد أحمد حماد، بكلية دار العلوم، تحت رقم (758) بالمكتبة."

3 -مقدمة د. عبد الرّحمن بن سليمان العثيمين لتحقيق كتاب العكبري"التبيين عن مذاهب النحويين"، دار الغد العربي، ط. أولى (1406 هـ) .

4 -مقدمة د. غازي مختار طليمات لتحقيق كتاب العكبري"اللباب في علل البناء والإعراب"، نشر دار الفكر المعاصر - بيروت، ودار الفكر - دمشق. ط. أولى سنة (1416 هـ - 1995 م) .