(128 - 1) قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلّى الله عليه وسلم: .. فَإنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ [2] ، ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ" [3] :"
يجوز فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: ضم الباء على أنّه مستأنف، أي: [ثمّ] [4] هو يكبه؛ كقوله تعالى: {وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ} [عمران: 111] .
والثّاني: فتح الباء على أنّه مجزوم معطوف على جواب الشرط.
والثّالث: كسر الباء جزمًا أيضًا. وجاز فتح الباء وكسرها لالتقاء الساكنين، كقوله: مُدَّه ومُدِّه، ودليل الجزم قوله تعالى: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمّد: 38] .
= قول الخليل رحمه الله! . قال ابن يعيش: ويسميه النحويون أحسن القبيحين، وذلك أن الحال من النكرة قبيح، وتقديم الصِّفَة على الموصوف أقبح.
ينظر:"الكتاب" (2/ 112) ، و"شرح المفصل" (2/ 64) .
(1) هو أبو عبد الله، جندب بن عبد الله بن سفيان، البجلي العَلَقي. له صحبة ليست بالقديمة، سكن الكوفة ثمّ انتقل إلى البصرة. له رواية عن أبي بن كعب وحذيفة بن اليمان، وأخرج حديثه الستة. قال البغوي: هو جندب بن أم جندب. وقال ابن حبّان: هو جندب الخير. مات ما بين الستين والسبعين.
ينظر ترجمته في:"الاستيعاب" (1/ 256) ، و"أسدّ الغابة" (1/ 360) ، و"تهذيب التهذيب" (2/ 101) .
(2) في خ: ثمّ يدركه.
(3) صحيح: وهو بلفظه في مسلم (657) ، وأخرجه التّرمذيّ (222) ، وأحمد (18326) .
(4) سقط في ط.