ذكر مسانيد أقوام لم يعرفوا بآبائهم ولا بأبنائهم، لكن نسبوا [1] إلى أقاربهم: في حديث عم أبي حرة الرقاشي [2] :

(378 - 1) "فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ" [3] :

"أسعد"هنا نعت لـ"مبلغ"مجرور، ولكنه فتح لأنّه لا ينصرف، والذي تتعلّق به"رب"محذوف، تقديره: يوجد، أو يصاب [4] . وأجاز الكوفيون"أسعد"بالرفع، وبنوه على رأيهم في أن"رب"اسم مرفوع بالابتداء [5] ، فيكون"أسعد"خبرًا له.

(1) في خ: نشير.

(2) أمّا أبو حرة الرقاشي، فسماه ابن حجر: حنيفة، وقال: قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم وغيره: اسمه حنيفة. وقال الآجري عن أبي داود: لا أدري ما اسمه، وهو ثقة. قلت: إنّما هو مشهور بكنيته. وقال ابن منده وأبو نعيم وابن قانع والباوردي وجماعة: إن حنيفة اسم عم أبي حرة، وكذا [قال] الطبراني في"المعجم الكبير".

وقال أبو نعيم وغيره: اختلف في اسم أبي حرة، فقيل: حكيم بن أبي يزيد، وقيل غير ذلك. اهـ كلام ابن حجر.

قلت: وذكره البخاريّ في الكنى من"التاريخ الكبير" (ص 24) قال: روى عنه علي بن زيد، يعد في المصريين.

وذكره الدولابي في"الكنى" (1/ 146) ، وسماه خليفة.

وانظر:"تهذيب التهذيب" (3/ 56) .

(3) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (20172) ، وفيه علي بن زيد بن جدعان. إِلَّا أن لقضية أبي البقاء شاهدًا آخر صحيحًا عند البخاريّ (1741) ، من حديث أبي بكرة، وعند التّرمذيّ (2657) من حديث ابن مسعود، وعند الدارمي (230) من حديث أبي الدرداء، كلهم بلفظ:"رب مبلغ أوعى من سامع".

(4) في خ: أصاب.

(5) وأمّا البصريون فمذهبهم فيها أنّها حرف جر.

ينظر في هذا:"الإنصاف" (2/ 832) .