حديث:"كنت نبيًّا وءادم بين الماء والطين"لا أصل له (1) ، وكذلك حديث:"كنت نبيًّا ولا ءادم ولا ماء ولا طين" (2) لا أصل له أيضًا.

ما يوجد في كتب المولد النبويّ ( المبتدع) من أحاديث لا خطام لها ولا زمام هي من الغلو الذي نهى الله ورسوله عنه، فتحرم قراءة تلك الكتب، ولا يقبل الاعتذار عنها بأنّها في الفضائل لأن الفضائل يتساهل فيها برواية الضعيف، أمّا الحديث المكذوب فلا يقبل في الفضائل إجماعًا، بل تحرم روايته [إلا مع بيان أنه موضوع] .

والنبيّ صلى الله عليه وسلم يقول:"من حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (1)

يرى بضم الياء: معناه يظن.

ويقول:"من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار" (2)

وفضل النبي صلى الله عليه وسلم ثابت في القرءان الكريم، والأحاديث الصحيحة، وهو في غنى عما يقال فيه من الكذب والغلو، وقال صلى الله عليه وسلم:"لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله". (1)

وتم تحرير هذه العجالة يوم الأحد 25 من ذي القعدة سنة 1408هـ .والحمد لله أولًا وءاخرًا وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وسلّم.

فهرس المصادر

-الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان

-الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

-أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

-الإصابة في تمييز الصحابة

-التاريخ الكبير

-التذكرة في الأحاديث المشتهرة

-تمييز الطيب من الخبيث

-تنزيه الشريعة في الأحاديث الموضوعة

-تهذيب التهذيب

-الثقات

-الجامع الصغير

-الحاوي في الفتاوى

-دلائل النبوة

-الدليل القويم على الصراط المستقيم

-سنن ابن ماجه

-سنن أبي داود

-سنن الترمذي

-صحيح البخاري

-صحيح مسلم

-الضعفاء والمتروكين

-الطبقات الكبرى

-كشف الأستار عن زوائد البزار

-كشف الخفا ومزيل الالباس

-مجمع الزوائد ومنبع الفرائد

-المستدرك على الصحيحين

-مسند أحمد

-مسند الحميدي

-المعجم الكبير

-المغير على الجامع الصغير

-المقاصد الحسنة