-ورواه عبد الله (1) بن المبارك عن يونس باللفظ المخالف لكل الطرق السابقة عن أبي هريرة: { من رآني في المنام فسيراني في اليقظة } ]"البخاري" (كتاب التعبير) (12/383) مع"الفتح"حديث رقم 6993[.

ولم يقتصر هذا اللفظ للرواية على مخالفة الطرق الأخرى لأصحاب أبي هريرة - رضي الله عنه -،

بل خالف جميع الألفاظ التي وردت عن جمع من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن روى هذا الحديث.

الوجه الثاني: من حيث مخالفتها لروايات الصحابة الآخرين:

روى حديث رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام جمع من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بألفاظ متقاربة ومعان متوافقة، وتفصيل ذلك على النحو التالي:

اللفظ الأول:

رواه أنس بن مالك (2) وجابر بن عبد الله (3) ، وأبو سعيد الخدري (4) ، وابن عباس (5)

وابن مسعود (6) ، وأبو جحيفة (7) رضي الله عنهم مرفوعًا: من رآني في المنام فقد

رآني .

اللفظ الثاني:

رواه أبو قتادة (8) وأبو سعيد الخدري (9) رضي الله عنهما مرفوعًا: { من رآني فقد رأى الحق } .

اللفظ الثالث:

(1) 14): المروزي، ثقة، فقيه، عالم، جواد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة."التقريب" (1/445) .

(2) 15):"صحيح البخاري (كتاب الرؤيا) حديث رقم 6994."

(3) 16):"سنن ابن ماجه" (كتاب الرؤيا) حديث رقم 3902.

(4) 17): المصدر السابق، حديث رقم 3093.

(5) 18): المصدر السابق، حديث رقم 3905.

(6) 19):"الترمذي" (3/238) .

(7) 20): وهب بن عبد الله بن مسلم السُّوائي، صحابي ت.سنة 64هـ."الإصابة" (10/322) رقم 9167؛"سنن ابن ماجه" (كتاب الرؤيا) حديث رقم 3904.

(8) 21): الحارث ويقال عمرو أو النعمان بن رِبْعي السلمي صاحبي، مات سنة 54 هـ."تقريب التهذيب" (2/463) ؛"صحيح البخاري" (كتاب التعبير) (12/383) مع"الفتح"حديث رقم 6996.

(9) 22): المصدر السابق.