مسالك العلماء تجاه موهم التعارض

أجاب عن هذا الإشكال الإمام الطحاوي - رحمه الله تعالى - بالجمع بين الآية والحديث فقال: إن هذا الحديث كما ذُكر، غير أنه قد خالف ابن عباس فيه أبو هريرة، فأخبر أن المسلمين قد كانوا أخذوا شيئًا من الغنائم قبل إنزال الله عز وجل هذه الآية، ونص الحديث: لَمّا كان يوم بدر تعجل الناس من المسلمين، فأصابوا من الغنائم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لم تحِلّ الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم، كان النبي - يعني من كان قبله - إذا غنم هو وأصحابه، جمعوا غنائمهم، فتنزل نار من السماء تأكلها) ، فأنزل الله {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} .

وهكذا يتبين لنا من جواب الإمام الطحاوي - رحمه الله تعالى - أن حديث ابن عباس رضي الله عنهما لم يشمل جميع القصة وما دلت عليه الآيات في سبب النزول بل كان الحديث عن جزء من الخبر في الآية، وما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه دلّ على باقي القصة وتبين أن لا تعارض ولا اختلاف بين الآية والحديث، والله تعالى أعلم.