قَوْلُهُ تَعَالَى:"مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ"؛ أي مُنقَلِبينَ إلى صَوتِ إسرافيلَ نَاظِرين مُتحيِّرين مُسرِعين إليه،"يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ"؛ أي صَعْبٌ شديدٌ، قال ابنُ عبَّاس: (عَسِرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ وَسَهْلٌ يَسِيرٌ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) . والإهْطَاعُ: الإِسْرَاعُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُواْ عَبْدَنَا"؛ أي كذبت قبلَ قومِكَ قومُ نوحٍ كما كذبَكَ قومُك، ونَسَبُوا نوحًا إلى الجنُونِ، كما نسبَكَ قومُكَ إلى الجنون،"وَقَالُواْ مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ"؛ أي فكذبُوا عَبدَنا نُوحًا وقالوا: مجنونٌ وَزَجَرُوهُ عن دُعَائِهم إياهُم إلى الإيمانِ بالشَّتمِ والوعيدِ، فـ"قَالُواْ لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ يانُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ" [الشعراء:116] .
قَوْلُهُ تَعَالَى:"فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ"؛ معناهُ: فدَعَا نوحُ ربَّهُ أنِّي مغلوبٌ بينَهم ومقهورٌ، فانتَقِمْ لِي مِمَّن كذبَني، ومعنى قولهِ تعالى"فَانتَصِرْ"أي فَانتَقِمْ منهُم لدِينِكَ، وإنما دعَا عليهم بالهلاكِ بعد ما أُذِنَ له في الدُّعاء.
فأجابَ اللهُ دعاءَهُ فقالَ: اللهُ تعالى:"فَفَتَحْنَآ أَبْوَابَ السَّمَآءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ"أي بماءٍ سَيلٍ مُنْصَبٍّ انْصِبَابًا شَديدًا لا ينقطعُ، متدفِّقٌ مع كثرةٍ شديدة، قال الكلبيُّ: (إنْصَبَّ أرْبَعِينَ يَوْمًا) . وقُرئ (فَفَتَّحْنَا) بالتشديدِ على تكثيرِ الفعل، وذكرُ الأبواب في الآية على معنى أنَّ إجراءَ الماءِ كان بمنْزِلة جَرَيانهِ كأنَّهُ فُتِحَ عنه بابًا كان مانِعًا له.