"تَبَارَكَ"؛ أي عَظُمَتْ وكَثُرَتْ بركاتُ اللهِ. والبَرَكَةُ: هي الخيرُ الكثيرُ. وَقِيْلَ: معناهُ: تَبَارَكَ: أي تَعَالَى، قولهُ:"الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ"؛ أي الذي نَزَّلَ جبريلَ بالفُرْقَانِ،"عَلَى عَبْدِهِ"، مُحَمَّدٍ"؛"لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا"؛ أي مُعْلِمًا بموضع المخافةِ. والفُرْقَانُ: البيانُ الذي يُفَرِّقُ بهِ بين الحقِّ والباطلِ، ويَزْجُرُ عن القبائحِ، ويدعُو إلى الْمَحاسنِ، ويعني بالعالمينَ: الْجِنَّ والإنسَ."
قَوْلُهُ تَعَالَى:"الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ"؛ أي للهِ خزائنُ السَّمواتِ والأرض والقدرةُ على أهلِها،"وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا"؛ كما قال اليهودُ والنصارى والمشركونَ،"وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ"؛ فيعاونهُ على مُلكِهِ،"وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا"؛ أي قَدَّرَ طُولَهُ وعَرْضَهُ ولونَهُ ورزقَهُ وأجَلَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:"وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ آلِهَةً لاَّ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ"؛ فمعناه: واتخذ كفارُ مكَّة من دونِ الله آلِهَةً يعبدونَها؛ هي الأصنامُ لا يقدرونَ أن يخلِقُوا شيئًا وهم يُخلقون، ما مِن شيء يكون منها من ذهبٍ أو فضَّةٍ أو صفر أو خشبٍ إلاّ واللهُ خالِقُها،"وَلاَ يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا"؛ أي لا يَملكون الأصنامَ لأنفُسِها دفعَ ضُرٍّ ولا جَرَّ نفعٍ؛ لأنَّها جَمَادٌ لا قدرةَ لَها،"وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلاَ حَيَاةً وَلاَ نُشُورًا"؛ أي لا يَملِكُ أن يَموتَ أحدٌ ولا يحيي أحد، ولا تَملِكُ بعثًا للأمواتِ، فكيفَ يعبدُ هؤلاء مَن لا يقدرُ على أن يفعلَ شيئًا مِن هذا؟ ويتركونَ عبادةَ ربهم الذي يَملِكُ ذلك كلَّه. يقالُ: أنْشَرَ اللهُ الأمواتَ فَنَشَرُواْ؛ أي أحيَاهُم فحَيُوا.