وبحديث أبي هريرة:"من حَلَفَ منكم، فقال في حَلِفِه: باللات والعُزَّى، فليقل: لا إله إلاَّ الله" [1] .

وبحديث ابن عمر:"إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالِفًا، فليحلف بالله أو لِيَصمُتْ" [2] قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد أدرك ركبًا فيهم عمرُ، وهو يَحْلِفُ بأبيه. انتهى.

قلت: ويدلُّ على هذا أيضًا حديث عتبان بن مالك، وقول الأنصار للنبي - صلى الله عليه وسلم - في رجل: إنه منافقٌ، فقال:"أليس يشهد أن لا إله إلا الله" [3] الحديث.

ويدل عليه ما في الوجه الثاني المقدَّم.

ويدل عليه:"رُفِعَ عن أُمَّتي الخَطَأ والنِّسيانُ وما استُكرِهُوا عليه" [4] . وما في معناه مِنَ القرآن.

ويدُلُّ عليه الأحاديث التي [5] احتجُّوا بها على عَدَمِ كُفْرِ الخوارج، مثل حديث"دَعْهُ، فإنَّ له أصحابًا ليست قراءتكم إلى قراءتِهم" [6] .

(1) أخرجه أحمد 2/ 309، والبخاري (6650) ، ومسلم (1647) ، وأبو داود (3247) ، والنسائي 7/ 7، والترمذي (1545) ، وابن ماجه (2096) ، والبغوي (2433) .

(2) أخرجه مالك 2/ 480، وأحمد 2/ 11، والبخاري (6647) ومسلم (1646) ، والترمذي (1534) ، وأبو داود (3249) ، والنسائي 7/ 4، والبغوي (2431) .

(3) أخرجه أحمد 4/ 43 و 44 و 5/ 449.

(4) تقدم تخريجه في 1/ 192 - 193.

(5) في (د) : الذي.

(6) أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري: أحمد 3/ 56، والبخاري (3610) ومسلم (1064) ، وفيه:"دعه فإن له أصحابًا يحقِرُ أحدُكُم صلاتَهُ مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآنَ، لا يجاوزُ تراقِيَهُم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السَّهْمُ من ="