وعن مُعاذ بن أنس عنه - صلى الله عليه وسلم:"أفضل الفضائل أن تَصِلَ من قطعك، وتُعطي من حرمك، وتصفح عمَّن شتَمك"رواه الطبراني، وإسناده حسن [1] .

وعن عبادة بن الصامت مرفوعاً نحو ذلك [2] .

وعن أُبي بن كعب مرفوعاً نحو ذلك [3] .

ويشهدُ لمعناه من كتاب الله مثل قوله: {ويَدْرَؤونَ بالحسنةِ السيئةَ} [الرعد: 22] . {وما يُلقَّاها إلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 35] .

وفي"جامع الأصول" [4] ، و"البخاري"في تفسير قوله تعالى في حم السجدة: {ادفَعْ بالتي هِيَ أحسَنُ} [فصلت: 34] عن ابن عباس قال: الصبر عند الغضب، والعفو عند الإساءة، فإذا فَعَلُوه عصمهم الله، وخضع لهم عدوهم. ذكره البخاري بغير إسناد [5] ، ولم يُسنده ابن حجر، لكنه بصيغة

= وذكره الهيثمي في"المجمع"8/ 189 فقال: رواه الطبراني وفيه محمد بن جابر السحيمي، وهو متروك. ورواه مرسلاً وفيه من لم أعرفه.

(1) أخرجه أحمد 3/ 438، والطبراني 20/ (413) و (414) من طريق زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه مرفوعاً. وزبان بن فائد: ضعيف، كما ذكر الهيثمي في"المجمع"8/ 189.

(2) أخرجه البزار (1947) وقال الهيثمي في"المجمع": وفيه يوسف بن خالد السمتي، وهو كذاب.

وذكره الهيثمي من طريق أخرى، وقال: رواه الطبراني، وفيه أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف.

(3) أخرجه الطبراني في"الكبير" (534) ، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"، وفيه أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف.

(5) علقه البخاري 8/ 556 في تفسير سورة حم السجدة (فصلت) ، عن ابن عباس، ووصله الطبري في"تفسيره"24/ 119، والبيهقي في"السنن"7/ 45، وابن حجر في"تغليق ="