من الذين يلحدون في أسمائه، سيُجزون ما كانوا يعملون.

حدثنا ميمون بن علي بن حميد، قال: أخبرنا إسحاق بن محمد المقرىء، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفرٍ المقرىء، قال: حدثنا إبراهيم بن مبشِّر، قال: قلت لعبد الله بن موسى: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله وكتابه، فقلنا [1] : إنَّ عندنا قومًا يقولون: مخلوق، ويقولون: من [2] لم يقل: إنه مخلوقٌ فهو كافرٌ! قال: هم أولى بالكفر.

وقال محمد في كتاب [3] "الجملة": وسألت القاسم بن إبراهيم عن القرآن؟ فقال: كلام الله ووحيُه وتنزيله، لا يجاوز هذا إلى غيره، وهكذا كان أسلافُنَا.

قال محمد: وكان يقولُ بخلق القرآن، يُضمِرُ ذلك.

وقال لي القاسم: يقال للذين يقولون: القرآنُ مخلوق [4] ، أليس قد عَلِمَ الله أنه مخلوق، فإذا قالوا: نعم، قيل لهم: أليس قد عَلِمَ الله أنه مخلوقٌ، واجتزأ، مِنَ الخليقة أن قال لهم: مجعولٌ، فإذا قالوا: نعم، قيل لهم: فلمَ لا تجتزئون مِنْ خلق الله بما اجتزأ [5] الله به لخلقه؟

قال محمد: وذلك حثٌّ منه على القول بالجمل وترك الاختلاف والفرقة. حدثنا ميمون بن حميد، عن إسحاق بن محمد التَّمَّار، عن قاسم بن عبيد، عن بنين بن إبراهيم، قال: قلت للقاسم [6] بن إبراهيم:

(1) في (ب) و (ش) : فقلت.

(2) في (ب) و (ش) : إن من.

(3) في (ش) : كتابه.

(4) ساقطة من (ش) .

(5) في (ش) : أخبر.

(6) في (ب) : لقاسم.