لعن والديه، ومن ذبح لغير الله [1] ، ومن أمَّ قومًا وهم له كارهون [2] ، ولعن آكل الربا وموكله [3] ، ولعن الواشمة والموشومة، والنامصة والمتنمصة [4] ، وغير ذلك، وهذه أحاديث صحيحة، وأهل هذه المعاصي لا يكفرون إجماعًا.

الوجه الرابع: أن هذه الفتوى بأن لاعن الفاسق ملعون مخالفة لفتوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا لعن العبد شيئًا، صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، فتأخذ يمينًا وشمالًا، فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لُعِنَ، فإن كان كذلك، وإلا رجعت إلى قائلها"رواه أبو داود من حديث أبي الدرداء من رواية رباح بن الوليد على الصحيح، وكذلك رواه الطبراني، وقيل: الوليد بن رباح عن عمه عمران بن عتبة عن أم الدرداء، عنه - صلى الله عليه وسلم - [5]

(1) أخرجه من حديث علي بن أبي طالب أحمد 118 و 152، وابنه عبد الله في زوائد"المسند"1/ 108، والبخاري في"الأدب المفرد" (17) ، ومسلم (1978) ، والنسائي 7/ 232، وأبو يعلى (602) ، والبيهقي 6/ 99، والبغوي (2788) . وانظر ابن حبان (5896) .

(2) رواه الترمذي (358) من حديث أنس، وفي سنده محمد بن القاسم الأسدي، والأكثر على تضعيفه.

(3) أخرجه من حديث ابن مسعود الطيالسي (343) ، وأحمد 1/ 393 و 394، و 448 و 462، والدارمي 2/ 246، ومسلم (1597) ، وأبو داود (3333) ، والترمذي (1206) ، وابن ماجه (2277) ، والبيهقي 5/ 275. وانظر ابن حبان (5025) .

(4) أخرجه من حديث ابن مسعود أيضًا الحميدي (97) ، وأحمد 1/ 433 - 434 و 448 و 454 و 462، والبخاري (4886) و (4887) و (5931) و (5939) و (5943) و (5948) ، ومسلم (2125) ، وأبو داود (4169) ، والنسائي 8/ 146 و 149، وابن ماجه (1989) . وانظر ابن حبان (5504) و (5505) .

(5) أبو داود (4905) ، وجود إسناده الحافظ في"الفتح"10/ 467. وانظر"تحفة الأشراف"8/ 245.

وفي الباب عن ابن مسعود عند أحمد 1/ 408، وحسَّن إسناده الحافظ في الفتح =