قال: والرَّمْز: الإيحاء والإيماء ؛ رَمَزَ يَرْمُزُ رَمْزًا ؛ وفي التنزيل: { twخ) رَمْزًا } أي: إشارة ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر ز م ] 2 / 709 )

أتى ابن دريد هنا بمعنى: { رَمْزًا } فذكر أنه: الإشارة ؛ ولأهل التأويل فيه قولان:

وبالنظر إلى المعنى اللغوي للرمز يتبين أن القول الثاني أقرب للصحة ؛ لعمومه ، ولأن الرمز أصله دالّ على: حركة واضطراب [6] .

(1) 1 ) هو: ابن عبدالرحمن ، الإمام ، الفقيه ، أبو عون ، الخَضْرَمي الأموي ، مولاهم الجزري الحراني . مختلف فيه . كان على بيت المال . وقال الذهبي: ( حديثه يرتقي إلى الحسن ) . توفي سنة 136 هـ . وقيل غيرها . انظر: التاريخ الكبير 3 / 228 ؛ وسير أعلام النبلاء 6 / 145 .

(2) 2 ) انظر: جامع البيان 3 / 260 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 2 / 645 - 646 ؛ والدر المنثور 2 / 185 .

(3) 3 ) وهذا القول أعم من سالفه . إذ الإيماء والإشارة هنا تكون بأي شيء .

(4) 4 ) انظر: سؤالات نافع 85 ؛ وجامع البيان 3 / 261 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 2 / 646 .

(5) 5 ) منهم: الفراء في معاني القرآن 1 / 151؛ وأبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 93 ؛ والزجاج في معاني القرآن 1 / 409 ؛ ومكي في تفسير المشكل 49 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 1 / 438 ؛ والسمين في العمدة 210 .

(6) 1 ) انظر: تهذيب اللغة 13 / 141 ؛ والصحاح 2 / 746 ؛ و مقاييس اللغة 2 / 439 ؛ ولسان العرب 5 / 356 .