فسّر ابن دريد قوله: { فَصَكَّتْ وَجْهَهَا } بنحو التفسير الذي قاله عامة أهل التأويل كابن عباس - رضي الله عنهم - ، والسدي ، ومجاهد [1] ، وآخرون [2] .

قال ابن عباس - رضي الله عنهم -: ( لطمت ) [3] .

وقال الفراء: ( هكذا ، أي: جمعت أصابعها فضربت جبهتها ) [4] .

وقال ابن جزي: ( أي: ضَرَبَتْه حياء منهم ، وتعجبًا من ولادتها وهي عجوز ) [5] .

وأصل الصك في اللغة: تَلاقي شيئين بقوة وشدة ، حتى كأن أحدهما يضرب الآخر [6] .

( 227 ) [ 3 ] قول الله تعالى: { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) }

قال: والأَيْد: القوّة ، وكذلك الأَوْد . ورجل ذو آد وذو أَيْدٍ ، أي: قوة . ومنه قوله عزّ وجلّ: { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } ، أي: بقوّة ، واللّه أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ دو - و - ا - ي ] 2 / 1062 ؛ و الاشتقاق 168 )

اجتمعت كلمة المفسرين على أن معنى: ( الأيد ) في قوله تعالى: { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } القوة .

(1) 1 ) انظر: تفسير ابن عباس 465 ؛ وجامع البيان 26 / 210 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 10 / 3312 ؛ ومعالم التنزيل 4 / 284 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 237 ؛ والكشف والبيان 9 / 117 .

(2) 2 ) منهم: الفراء في معاني القرآن 2 / 370 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 349 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 5 / 55 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 278 ؛ ومكي في تفسير المشكل 242 وابن الجوزي في تذكرة الأريب 2 / 179؛ وابن جزي في التسهيل 2 / 345 ؛ والتحرير والتنوير 26 / 360.

(3) 3 ) انظر: تفسير ابن عباس - رضي الله عنهم - 465 .

(4) 4 ) انظر: معاني القرآن له 2 / 370 .

(5) 5 ) انظر: التسهيل 2 / 345 .

(6) 6 ) انظر: مقاييس اللغه 3 / 276 .