وهناك مَن قال: إنهما سواء في المعنى ؛ بمنزلة الطامع والطَّمِع ، والباخل والبَخِل [1] .

والأكثرون على التفريق بين القراءتين من حيث المعنى .

(1) 1 ) كالفراء في معاني القرآن 3 / 121 ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 284 ؛ وأبي علي الفارسي في الحجة للقراء السبعة 4 / 95 ؛ والزمخشري في الكشاف 6 / 306 . وذكر ابن جرير هذا عن أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين . انظر: جامع البيان 30 / 35 .