عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: "حَاضِرٌ لِبَادٍ" قَالَ: لَا يَكُونُ له سِمْسَارًا (١) .
٢١٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "لَا تَلَقَّوا الْأَجْلَابَ، فَمَنْ تَلَقَّى مِنْهُ شَيْئًا فَاشْتَرَى، فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ، إِذَا أَتَى السُّوقَ" (٢) .
٢١٧٩ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ
(١) إسناده صحيح. ابن طاووس: اسمه عبد الله.
وأخرجه البخاري (٢١٥٨) و (٢١٦٣) و (٢٢٧٤) ، ومسلم (١٥٢١) ، وأبو داود (٣٤٣٩) ، والنسائي ٧/ ٢٥٧ من طريق معمر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٣٤٨٢) .
(٢) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه مسلم (١٥١٩) ، وأبو داود (٣٤٣٧) ، والترمذي (١٢٦٤) ، والنسائي ٧/ ٢٥٧ من طريق محمَّد بن سيرين.
وهو في "مسند أحمد" (٧٨٢٥) و (١٠٣٢٤) ، و "صحيح ابن حبان" (٤٩٦١) .
وأخرجه بلفظ النهي عن تلقي الرُّكْبان ضمن حديث مطوَّل: البخاريُّ (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) ، وأبو داود (٣٤٤٣) ، والنساني ٧/ ٢٥٦ من طريق الأعرج، والبخاري (٢٧٢٧) ، ومسلم (١٥١٥) ، والنسائي ٧/ ٢٥٥ من طريق أبي حازم الأشجعي، والبخاري (٢١٦٢) من طريق سعيد المقبري، ثلاثتهم عن أبي هريرة، ولم يذكروا الخِيار.