٢٤٠٣ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الظُّلْمُ مَطْلُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ" (١) .
٢٤٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ" (٢) .
= وأخرجه أبو داود (٣٣٨٥) ، والترمذي (١٣٠٣) و (١٣٠٤) من طريقين عن الزبير بن خريت، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٣٦٢) .
وانظر ما قبله.
(١) حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٢٨٧) ، ومسلم (١٥٦٤) ، وأبو داود (٣٣٤٥) ، والترمذي (١٣٥٦) ، والنسائي ٧/ ٣١٧ من طريق مالك بن أنس، عن أبي الزناد، به.
وهو في "مسند أحمد" (٧٣٣٦) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٥٣) .
وأخرجه البخاري (٢٤٠٠) ، ومسلم (١٥٦٤) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٤١) .
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم أعله بالانقطاع، منهم أحمد وأبو حاتم، وقالوا: لم يسمع يونس بن عبيد من نافع شيئًا، وروى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٧/ ١٧٩ عن إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسي =