٣٥٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَا (٢) : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ
عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عمير (٣) بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ: "إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَرُدَّ علَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ" (٤) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجالُه ثقات رجال الصحيح غيرَ بحر بن مرار -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة- فهو صدوق لا بأس به، وروايته عن جده مرسلة، وقد روي الحديث عنه، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، أخرجه أحمد (٢٠٣٧٣) . وصوب الدارقطني في "العلل" ٧/ ١٥٧ الرواية الموصولة، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ٣٧٠: هي أصح.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢ و ٣/ ٣٨٦.
وأخرجه أحمد (٢٠٤١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩١) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٢٤) من طريق الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد.
وانظر تخريج الرواية الموصولة في "المسند".
(٢) من قوله: وأحمد، إلى هنا لم يرد في (س) و (م) .
(٣) المثبت من "التحفة" وكتب التراجم، وفي أصولنا الخطية: عمرو.
(٤) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.
وأخرجه أبو داود (١٧) ، والنسائي ١/ ٣٧ من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٣٤) ، و"صحيح ابن حبان" (٨٥٣) .