٣٨٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
عَنْ سَلْمَانَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ، فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا" أَوْ قَالَ: "خَائِبَتَيْنِ" (١) .
٣٨٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ
= وروى هذا الحديث زيادُ بن مخراق عند أحمد (١٤٨٣) عن أبي عباية قيس بن عباية -وهو أبو نعامة نفسه- عن ابنٍ لسعد -وفي رواية: عن مولى لسعد بن أبي وقاص- عن سعد بن أبي وقاص.
قال الإمام أحمد فيما نقله المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة زياد بن مخراق: لم يقم زياد إسناده، وقال يحيى القطان: ليس هذا الحديث عندي في كتاب. نقله عنه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/ ١١٠.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، جعفر بن ميمون ضعيف يعتبر به عند المتابعة، وقد توبع هنا. وجوّد إسناده الحافظ في "الفتح" ١١/ ١٤٣.
وأخرجه أبو داود (١٤٨٨) ، والترمذي (٣٨٧٢) من طريق جعفر بن ميمون، به. وقال الترمذي: حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧١٥) ، و"صحيح ابن حبان" (٨٧٦) .
وأخرجه ابن حبان (٨٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٣٥) ، وفي "الدعاء"
(٢٠٢) ، والحاكم ١/ ٥٣٥، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١١٠) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١٨١) من طريق محمَّد بن الزبرقان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، به، وهذا إسناد قوي.
وأخرجه الحسين بن إسماعيل المحاملي في "أماليه" (٤٣٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٧/ ٣١٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٨٥) من طريق أبي المعلى يحيى ابن ميمون، عن أبي عثمان النهدي، به. وهذا إسناد صحيح.