٣١٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الْجَنِينِ، فَقَالَ: "كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ، فَإِنَّ ذَكَاة الجنين ذَكَاةُ أُمِّهِ" (١) .
(١) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالِد -وهو ابن سعيد-، وقد توبع. أبو الوداك: هو جبر بن نوف البكالي.
وأخرجه أبو داود (٢٨٢٧) ، والترمذي (١٥٤٤) من طريق مجالد بن سعيد، به.
وهو في "مسند أحمد" (١١٢٦٠) .
وأخرجه أحمد (١١٣٤٣) ، وابن حبان (٥٨٨٩) ، والدارقطني (٤٧٣٧) ، والبيهقي ٩/ ٣٣٥، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/ ٢٧٦، وابن الجوزي في "التحقيق" (١٩٤٦) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الوداك، به.
وأخرجه أحمد (١١٤١٤) ، وأبو يعلى (١٢٠٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٦٠٦) ، وفي "الصغير" (٢٤٢) و (٤٦٧) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/ ٤١٢ من طريق عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود (٢٨٢٨) ، والدارمي (١٩٧٩) ، وأبي يعلى (١٨٠٨) ، والدارقطني (٤٧٣٤) ، وأبي نعيم في "الحلية" ٧/ ٩٢، وفي "أخبار أصبهان" ١/ ٩٢، والحاكم ٤/ ١١٤، والبيهقي ٩/ ٣٣٤ - ٣٣٥، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. لكن في إسناده أبو الزبير مدلس، وقد عنعن.
وحديث ابن عمر عند الحاكم ٤/ ١١٤، والدارقطني (٤٧٣١) ، والطبراني في "الصغير" (٢٠) و (١٠٦٧) ، والبيهقي ٩/ ٣٣٥، وفي إسناده ضعف، والصحيح وقفه.
تنبيه: جاء بإثر هذا الحديث في المطبوع من "السُّنن": قال أبو عبد الله: سمعت الكوسجَ إسحاقَ بن منصور يقول في قولهم في الذكاة: لا يُقضى بها مَذِمّة، قال: مَذِمَّة بكسر الذَّال من الذمام، وبفتح الذَّال من الذم. اهـ، قلنا: وليس هذا في شيء من أصولنا الخطية.