فهرس الكتاب
عَنْ صَعْصَعَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ، قَالَ: دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَأَعْطَتْهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، ثُمَّ صَدَعَتْ الْبَاقِيَةَ بَيْنَهُمَا، قَالَتْ: فَأَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثَتْهُ، فَقَالَ: "مَا أعَجَبُكِ؟ لَقَدْ دَخَلَتْ بِهِ الْجَنَّةَ" (١) .
٣٦٦٩ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُشَانَةَ الْمُعَافِرِيَّ
سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حِجَابًا يوم القيامة مِنْ النَّارِ" (٢) .
(١) حديث صحيح، وهذا الإسناد صحيح لولا عنعنة الحسن -وهو البصري- فإنه كان مدلسًا ولم يصرِّح فيه بالسَّماع.
وأخرجه مسلم (٢٦٣٠) من طريق زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، عن عراك بن مالك، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١١) ، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٨) .
وأخرجه بنحوه البخاري (١٤١٨) و (٥٩٩٥) ، ومسلم (٢٦٢٩) ، والترمذي (٢٠٢٧) من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، عن عروة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٧٢) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٣٩) .
صَدَعَت: شقَّت.
(٢) إسناده صحيح. أبو عشانة المَعَافري: اسمه حيُّ بن يُومِن.
وهو في "البر والصلة" لابن المبارك (١٥٣) .
وأخرجه أحمد (١٧٤٠٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٦) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٨٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٠٠، وأبو يعلى (١٧٦٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٢٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٦٨٨) ، وفي "الآداب" (٢٥) من طريق حرملة بن عمران، به.
قوله: "من جِدَته" أي: من غِناه.