فهرس الكتاب
= ولحراسة مكة والمدينة منه له شاهد من حديث فاطمة بنت قيس عند مسلم (٢٩٤٢) .
وآخر من حديث أنس عند البخاري (١٨٨١) ، ومسلم (٢٩٤٣) .
وشواهد أخرى من أحاديث أبي هريرة وأبي بكرة، وأبي سعيد الخدري عند البخاري (١٨٧٩) و (١٨٨٠) و (١٨٨٢) ، ومسلم (١٣٧٩) و (٢٩٣٨) .
وسؤال أم شريك ورد من حديث جابر عند مسلم (٢٩٤٥) .
ولاقتداء عيسى بالإمام الذي هو من أمة محمَّد شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٤٤٩) ، ومسلم (١٥٥) (٢٤٤) .
ولذكر عَدد أتباع الدجال من اليهود، شاهد من حديث أنس عند مسلم (٢٩٤٤) .
ولهرب الدجال من عيسى ولحاق عيسى له وقتله، شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٨٩٧) .
ولقتل الدجال عند باب اللُّد، شاهد من حديث النواس بن سمعان السالف برقم (٤٠٧٥) ، وهو في "صحيح مسلم" (٢٩٣٧) .
وآخر من حديث مجمع بن جارية عند الترمذي (٢٣٩٤) ، وقال: حديث صحيح.
ولقوله: "فيهزم الله اليهود ... إلى قوله: فتعال فاقتله" شاهد من حديث عبد الله ابن عمر عند البخاري (٢٩٢٥) ، ومسلم (٢٩٢١) .
وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٩٢٦) ، ومسلم (٢٩٢٢) .
وأما أيامُ مكث الدجال، فقد وقع فيها في هذه الرواية تخليط، وأصح منه ما جاء في حديث النواس بن سمعان السالف عند المصنف برقم (٤٠٧٥) ولفظه: لا أربعون يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم"، قالوا: فذاك اليوم الذي كسنة، تكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: "فاقدروا له قدره".
ولقوله: "فيكون عيسى ابن مريم في أمتي حكمًا ... إلى قوله: وتضع الحرب أوزارها" شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٢٢٢) ، ومسلم (١٥٥) ، وأبي داود (٤٣٢٤) ، وأحمد (٩٢٧٠) ، وابن حبان (٦٨١٤) و (٦٨٢١) ، وسيأتي عند المصنف بعده.=