فهرس الكتاب
٤٢٢٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلَأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا، وَهُوَ يَسْمَعُ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلَأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًّا، وَهُوَ يَسْمَعُ" (١) .
٤٢٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ، فَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ! قَالَ: "ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ" (٢) .
= وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧٤٩) ، ومن طريقه أخرجه أحمد (٣٨٠٨) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٤٢، والشاشي (٤٨٣) ، وابن حبان (٥٢٥) و (٥٢٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٤٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٤٣، والبيهقي ١٠/ ١٢٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٠) .
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٤٢ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود.
(١) إسناده ضعيف لضعف أبي هلال -وهو محمَّد بن سليم الراسبي- وباقي رجاله ثقات. أبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي.
وأخرجه الطبراني (١٢٧٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٨٠، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٨٠٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٩٢ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم: غريب من حديث أبي الجوزاء، لم يرفعه ولم يسنده إلا مسلم عن أبي هلال.
وفي الباب عن أنس عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٩٣، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٨٠٩ - ٨١١) ، وقد روي موصولًا ومرسلًا.
(٢) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك ابن حبيب البصري. =