عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ" (١) .
٤٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ (٢) ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سِوَاكَ؟ قَالَ: "سِوَايَ". قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ (٣) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان -وهو أبو سلمة البصري- فقد ضعفه جمهور النقاد، ولم يخرج له البخاري في "صحيحه" سوى هذا الحديث. أبو رجاء العطاردي: هو عمران بن ملحان.
وأخرجه البخاري (٦٥٦٦) ، وأبو داود (٤٧٤٥) ، والترمذي (٢٧٨٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٩٧) وفيه تمام تخريجه.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البخاري (٦٥٥٨) ، ومسلم (١٩١) . وهو في "المسند" (١٤٣١٢) ، وانظر تتمة شواهده فيه.
(٢) هكذا في الأصول الخطية بالدال المهملة، وهكذا جاء في "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٣٥٩، و"الإصابة" لابن حجر ٤/ ٣٧، وكذا قيده صاحب "خلاصة التذهيب"، أما الحافظ ابن حجر فضبطه في "التقريب" بالذال المعجمة!
(٣) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه الترمذي (٢٦٠٧) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٥٧) و (١٥٨٥٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٦) .