تخلو عن تلويث في تعاطي الأعمال، فغسل اليدين أقرب (١) للنظافة والنزاهة، وهذِه الأدلة (٢) كلها تدل على عدم الكراهة المنقولة عن سفيان الثوري (٣) ، كما تقدم.
قال البيهقي: وكذلك كرهه قبل الطعام مالك بن أنس (٤) . قال: وكذلك صاحبنا الشافعي استحب تركه، واستدل بحديث ابن عباس المتقدم (٥) .
* * *