(فَذَهَبَ) بالفاء أي: إلى بَيته، ورَواية النسَائي: ثم رَجَعَ إلى بيته (١) . وفيه أن اغتسَال الرجُل في بيته أفضَل.
(فَاغْتَسَلَ) منَ الجنَابة (وَكذَلِكَ رَوَاهُ) الإمام (مَالِكٌ) في "الموَطأ" (٢) ، (عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي (٣) حَكِيم) بِفَتح الحَاء، كاتب عمرَ بن عبَد العِزَيز، المدَني أخرَجَ له مُسْلم أيضًا (٤) .
(عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ) (٥) بالمثَناة والسِّين المهملة الهلَالي مَولى ميمونة، أحَد كبَار التابعين.
(أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -) هذا حَديث مُنقطع كما قبله لكن حَديث أبي هريرَة وحَديث أبي بكرة المتقدمين مُسندان (٦) .
(كَبَّرَ) قَال ابن عَبد البَر: مَن ذكرَ أنهُ كبَّر زاد زيَادة حَافظ يَجب قبُولها، قالَ ومن رَوَى واعتقد أنهُ لم يكبِّر، فقد أرَاح نفسه مِنَ الكلَام في هذا (٧) .
(فِي صَلَاةٍ) مِنَ الصَّلوات ثم أشَار إليهم بيَده أن امكثوا فذهَبَ ثم رَجَعَ وعلى جلده أثر الماء، كَذَا في "الموطأ" [وكذلك (حدثنا (٨) مُسْلِمُ (٩) بْنُ