( {يَوْمِ الدِّينِ} مروان) قال عماد الدين ابن كثير: ومروان عنده علم بصحة ما قرأه لم يطلع عليه ابن شهاب، واللَّه أعلم (١) .
(قال أبو داود: وهذا) السند (أصح من) سند (حديث الزهري عن أنس) أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . . إلى آخره، وهذا السند ذكره الترمذي (٢) ، (و) أصح من سند (الزهري عن سالم عن أبيه) عبد اللَّه أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وفي هذا الحديث ترجيح قراءة {مَالِكِ} على (مَلِكِ) ، وإن كان أكثر السبعة قرؤوا (ملك) بحذف الألف، لكن قراءة الألف قراءة عاصم والكسائي وخلف في اختياره ويعقوب، وهي قراءة العشرة إلا طلحة والزبير، وقراءة كثير من الصحابة، منهم: أبي وابن مسعود ومعاذ وابن عباس، والتابعين، منهم: قتادة والأعمش (٣) .
[٤٠٠١] (حدثنا سعيد بن يحيى) بن سعيد (الأُمَوي) بضم الهمزة وفتح الميم (عن أبيه) يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي قال: (ثنا ابن جريج، عن عبد اللَّه بن أبي مليكة، عن أم سلمة ذكرت) قراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (أو كلمة غيرها) رواه (٤) الترمذي: قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقطع قراءته (٥) يقول: (قراءة) بالنصب مفعول (ذكرت) .
(رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ