ولكن الطبعة الحجريَّة أدقُّ وأضبط.
٦ - طبع في كانفور في الهند (١٣٤٦ هـ) مصدّر بترجمة لأبي داود والحديث عن "سننه" ، ويليه فهرس الكتاب، وبالهامش "التعليق المحمود" لفخر الدين الكنكوهي.
٧ - طبع الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد: طُبعت الطبعة الأولى في القاهرة عام (١٣٥٤ هـ) بمراجعته وضبطه وتعليقه في مطبعة مصطفى البابي الحلبي، والطبعة الثانية في (١٣٦٩ هـ) ، ثم أعيد طبعُه مرارًا في بيروت، والرياض، واستانبول، في أربعة أجزاء، في مجلدين.
٨ - طبع في مصر بتحقيق الشيخ أحمد سعد علي من علماء الأزهر، سنة (١٣٧١ هـ) في مجلدين.
٩ - طبعة الشيخين عبيد الدعاس وعادل السيد: طُبعت في خمسة مجلدات، صدر الجزء الأول عام (١٣٨٨ هـ) ، والجزء الخامسُ عام (١٣٩٤ هـ) ، وذيلاه بشرح الإمام الخطابي، وقامَا بتخريج أحاديث الكتاب، وأشارا إلى أنهما اعتمدا على نسخةٍ خطِّيَّةٍ كُتِبَت عام (١١٣٢ هـ) ، وكذلك على نسخة الشيخ محيي الدين عبد الحميد، وعلى نسخٍ أخرى كلها مطبوعة، ووضعَا فهرسًا للأحاديث.
١٠ - طبع في الهند، في حيدرآباد، (١٣٩١ هـ) ، (١٣٩٣ هـ) .
١١ - طبع بتحقيق/ كمال يوسف الحوت، في مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، عام (١٤٠٩ هـ) في مجلدين، اعتنى فيها ببيان الفروق بين النسخ.
١٢ - طبعة مؤسسة الريان ببيروت، ودار القبلة جدة عام (١٤١٩ هـ) بتحقيق الشيخ محمد عوامة، وهي في خمسة مجلدات، ومجلد سادس للفهارس المختلفة، وذكرَ أنه اعتمدَ على نسخة الحافظ ابن حجر