تحت، قال الذَهبِي: ويقال ابن (١) حيوان بالحاء المُهملَة (٢) .
قال أبو داود: ليس أحَد يقول خيوان (٣) بالخاء المعجمة إلا قد أخطأ (٤) .
وقال ابن ماكولا: قاله (٥) ابن يونس بالحاء المُهملة، وكذَلك قال البخاري (٦) ولكنهُ وهم (٧) كما قال الدارقطني أنه (٨) بالخاء المعجمة (٩) . لم يرو عنه أبُو داود غير هذا الحديث.
(عَنْ أَبِي سَهْلَةَ) واسْمه (السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ) بن سُوَيد الخزرَجي الصحابي.
(- قَال أَحْمَدُ) بن صَالح (مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فَبَصَقَ فِي القِبْلَةِ وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْظُرُ) إليه (فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ فَرَغَ) من صلاته: (لَا يُصَلِّي) بإثبات (١٠) اليَاء؛ لأن لَا نَافِيَة، لا ناهية (لَكُمْ) هذا فيه كما كانَ مِن صفاته أن لا يُوَاجه أحدًا بما يكره.