حَيث (١) أن موضع السجود بعض المَسْجد العُرفي، ولا يخفَى مَا فيه من نظر.
[٤٩٠] (ثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ دَاودَ) المهري، ثقة فقيه (٢) . قال: (أَنَا) عَبد الله (ابْنُ وَهْبٍ، قَال: حَدَّثَنِي) عَبْد الله (ابْنُ لَهِيعَةَ) الحَضرمي الفقيه قاضي مصر، قَال أبُو دَاود: سَمعت أحمَد بن حَنبل يَقول: من كانَ مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حَديثه وضَبطه وإتقانه (٣) .
(وَيَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ) المصْري وثقه ابن حبان (٤) وكانَ من أفاضل الناس وخيَارهم.
(عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ المرَادِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ) سَعيد بن عَبد الرحمن (الْغِفَارِيِّ) المصري، وثق، وذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (٥) (أَنَّ عَلِيًّا - رضي الله عنه - مَرَّ بِبَابِلَ) الذي أنزلَ عَلى هَاروتَ ومارُوتَ السِّحر فيها كما قال تعالى: {وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ} (٦) . قال الزمخشري (٧) : المنزل عَليهمَا السِّحر كانا مَلكَين ببَابِل، وهَارُوت ومَاروت (٨) عَطف بَيَان للملكين، والباء في ببَابِل بمعَنى في، أي أنزل السِّحر عَلى