عسل فقضى عليه، ثم قال: يا فلان ذهبت القلة.
قال ابن المنذر: وكره ذلك بعض أهل الحديث (١) ؛ لحديث ورد فيه - يعني: الحديث المتقدم - بالنهي عن الحبوة. ورواه الترمذي وقال: حديث حسن (٢) .
قال النووي: في إسناده ضعيفان، فلا نسلم حسنه (٣) ، والضعيفان ذكرهما المنذري؛ فإنه قال: سهل بن معاذ كنيته أبو أنس جهني مصري، ضعفه يحيى بن معين (٤) ، وتكلم فيه غيره، وأبو مرحوم عبد الرحيم (٥) ضعفه ابن معين (٦) ، وقال أبو حاتم الرازي (٧) : لا يحتج به (٨) وعلى تقدير أنه حسن، فهو محمول على أنه مخصوص بمن احتبى بثوب واحد، فإن ابن الأثير قال: إنما نهى عنه لأنه إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد ربما تحرك أو زال الثوب فتبدو عورته (٩) . أو محمول على من احتبى مسندًا ظهره إلى حائط، فإنه أبلغ في شدة النوم.