وجوزه أحمد بعذر الوحل وإن لم يكن مطر (١) ، ويؤيد هذا التعليل ما رواه الطبراني أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بالمدينة من غير علة، قيل له: ما أراد بذلك؟ قال: التوسع على أمته (٢) . وتأول بعضهم الحديث على تأخير الأولى إلى آخر وقتها، وتقديم الأخرى لأول وقتها، تأوله أبو الشعثاء جابر بن زيد، وعمرو بن دينار في "صحيح مسلم" (٣) .
[١٢١٢] (حدثنا محمد بن عبيد) بن محمد بن واقد (المحاربي) بتخفيف الحاء المهملة وكسر الباء نسبة إلى محارب قبيلة، قال النسائي: لا بأس به (٤) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) .
(حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه) (٦) فضيل بن غزوان الضبي مولاهم.
(عن نافع وعبد الله بن واقد أن (٧) مؤذن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: الصلاة) بالنصب على الإغراء، أي: دونك الصلاة أو اذكر (٨) الصلاة ونحوها (قال) له ابن عمر (سر سر) فيه تكرير (٩) فعل الأمر للتأكيد كقوله