المبتدأ وهو الطائفة (ثم انصرفوا) كذا لمسلم (١) وللنسائي (٢) "انطلقوا" (٣) .
والمعنى واحد، إلا أن بعضهم كره لفظة انصرفوا؛ لقوله تعالى: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} (٤) والأصح الجواز كما في الحديث.
(فقاموا في مقام أولئك) ولمسلم: في مقام أصحابهم، وزاد: مقبلين على العدو (وجاء أولئك) الذين كانوا في (٥) مواجهة العدو (فصلى بهم ركعة أخرى) أي: ثانية في حقه، وأما في حقهم فهي أولى (٦) (ثم سلم) النبي - صلى الله عليه وسلم - بهم (٧) .
زاد النسائي: وقد أتم ركعتين وأربع سجدات (٨) (عليهم) : فيه أن الإمام يستحب له أن ينوي بسلامه السلام (٩) على كل من يقتدي به من المؤمنين من ملائكة وإنس وجن (١٠) (ثم قام هؤلاء) الطائفة (فقضوا (١١) ركعتهم) (١٢) الثانية التي بقيت عليهم، وقام هؤلاء الطائفة