الثلاثة فيها النفع المتعدي بخلاف الصيام مع عظم فضيلة الصيام (١) .
(وحديث عباد) بن عباد (أتم) من هذا وأكمل (٢) (ولم يذكر مسدد الأمر) بالمعروف صدقة (والنهي) عن المنكر صدقة (وزاد في حديثه: وقال كذا وكذا) كأن الراوي شك في اللفظ، وكان فيه (٣) العطف فكنى به بالعطف، وهي من ألفاظ الكنايات، مثل كيت وكيت، وفي "صحيح مسلم": "نجيء أنا وأمتي على كذا وكذا" (٤) . قال أبو موسى: المحفوظ (٥) : "نجيء أنا وأمتي على كوم" .
(وزاد) أحمد (ابن منيع في حديثه: قالوا: يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته) فيه دليل معناه مراجعة العالم في بيان ما أشكل معناه (٦) ، وفي تفصيل المجمل وتخصيص العام، وفيه دليل على ما للصحابة علينا من الفضل [العام في بيان ما أشكل معناه] (٧) فإنهم تلقوا الأحكام بالخطاب، وسألوا في مثل هذا وغيره حتى بانت الأمور واتضحت ظلمة الديجور، وسؤال هذا الصحابي يدل على أنه كان من المعلوم (٨) عندهم وفيما بينهم أن الأجر والثواب لا يكون إلا فيما فيه مخالفة