مسروق) ابن الأجدع [ (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل (١) العشر) الأخر من رمضان] (٢) (أحيا الليل) هذا لفظ مسلم (٣) ، وللبخاري: أحيا ليله (٤) . يحتمل [أن يراد] (٥) إحياء الليل كله، وقد روي من حديث عائشة من وجه فيه ضعف بلفظ: وأحيا الليل كله.
وفي "مسند أحمد" (٦) من وجه آخر عنها [قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم] (٧) يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر (٨) .
وخرج الحافظ أبو نعيم بإسناد فيه ضعف عن أنس قال (٩) : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا شهد رمضان قام ونام، فإذا كان (١٠) أربعًا وعشرين لم يذق غمضًا (١١) .
ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، وقد روى بعض المتقدمين من بني هاشم أظنه الراوي أبا جعفر محمد بن علي أنه فسر ذلك بإحياء نصف الليل، وقد قال: "من أحيا نصف الليل فقد أحيا الليل" ، ويؤيده (١٢) رواية مسلم عن عائشة: ما [أعلم رسول الله] (١٣) صلى الله