ظاهر تأويله التاسعة ليلة اثنتين (١) وعشرين، والسابعة ليلة أربع وعشرين [وهذا على تمام الشهر. قال: وتأول غيره الحديث على أن التاسعة ليلة إحدى وعشرين والسابعة ليلة ثلاث وعشرين] (٢) . قال بعضهم: وهذا إنما يصح على أن الشهر ناقص (٣) ، قال: والأحاديث مختلفة، وقد قيل إنها تختلف باختلاف (٤) الأعوام.
[ (قال) المصنف: (لا أدري] (٥) أخفي [علي منه)] (٦) أي: من لفظ الحديث [ (شيء أم لا) ] (٧) .