حول لا حيل.
(وتولني) أي: تول جميع أموري (فيمن توليت) أي: مع من توليت أمورهم بالإعانة واللطف.
(وبارك لي فيما أعطيت) أي في جميع ما أعطيتني من علمٍ ومال وولد وقوة وسمع وبصر وغير ذلك، وأصل البركة زيادة النفع [وكثرة الخير] (١) ، قاله الزجاج، ومعناه كثر عطاءك لي وأدم فضلك، وقيل: البركة الدوام، والمراد: أدم لي بقاء ما أعطيتني (وقني) أي: صني واسترني عن أداء (شر) كل (ما قضيت) به وقدرته من قضاء وقدر (إنك) كذا الرواية هنا بحذف الفاء، وكذا في رواية ابن ماجه وإحدى روايتي النسائي (٢) ، والرواية الثانية (٣) "فإنك" (٤) . بالفاء (تقضي ولا يقضى عليك) أي: تحكم على المخلوقات جميعهم بما تريده ولا يحكم عليك أحد.
(وإنه) كذا الرواية بزيادة الواو للمصنف وللترمذي (٥) والنسائي (٦) ، ولابن ماجه (٧) بحذف الواو (لا يذل) بكسر الذال، أي: يهان (٨) (من واليت) أي: توليت أموره ونصرته، زاد البيهقي من طريق إسرائيل (٩)