أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5683 من 13108

حجته فيدل على أنه كان قارنًا، وقد رده كثير من الصحابة، والصواب أنه أحرم مفردًا ثم أحرم بالعمرة فصار قارنًا (١) كما تقدم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت