أبي ذر (١) : لا بد من القضاء (٢) .
وقد اختلف في هذِه المسألة، فذهب الجمهور إلى إيجاب القضاء، واختلف عن عمر فروى ابن أبي شيبة وغيره من طريق زيد بن وهب عنه ترك القضاء (٣) ، وروى مالك من وجه آخر عن عمر أنه قال لما أفطر: الخطب يسير (٤) . وزاد عبد الرزاق في روايته من هذا الوجه: نقضي يومًا مكانه (٥) .
وجاء ترك القضاء عن مجاهد (٦) والحسن (٧) ، وبه قال أحمد في رواية (٨) ، واختاره ابن خزيمة فقال: قول هشام: لا بد من القضاء. لم يسنده، ولا يبين عندي أن عليهم القضاء (٩) . ويرجح الأول أنه لو غم هلال رمضان فأصبحوا مفطرين ثم تبين أن ذلك من رمضان فالقضاء