النبوة (١) ، وقد رواه أحمد لكنه قال: حديث منكر (٢) .
(فأهريقوا) بفتح الهمزة وسكون الهاء، يقال: أراق يريق وهراق يهريق بإبدال الهمزة هاء، وقد يجمع بينهما كما في هذا الحديث جمعًا بين البدل والمبدل منه.
قال صاحب "الفائق": يقال: هراق بقلب الهمزة هاء، وأهراق بزيادتها كما زيدت سين استطاع، فهي (٣) في مضارع الأول محركة، وفي مضارع الثاني مسكنة كما في الحديث (عنه دمًا) قد يؤخذ منه أنه لا يشترط أن يكون من الأنعام، ففي "الموطأ" عن إبراهيم التيمي: يستحب العقيقة، ولو بعصفور (٤) .
قال ابن حبيب: ليس يريد أن العصفور يجزئ، وإنما يريد تحقيق استحبابها (٥) (وأميطوا عنه) أي: أزيلوا عنه.
قال الأصمعي: مطته أنا وأمطت عن غيري ألقيته عنه (٦) (الأذى) قيل: أن يحلق شعره يوم سابعه.
وقيل: هو الختان. وقيل؛ لا تقربوه الدم كما كانت الجاهلية تفعله،