والصَّوابُ حَدِيثُ طَلْحَةَ: (عاقَدَتْ) (١) .
٢١٢٤ - حدثنا أَحْمَدُ بْن مُحَمَّدٍ، حدثنا عَليُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْويِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عَبّاسٍ والَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا والَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِروا فَكانَ الأَعْرابيُّ لا يَرِثُ المُهاجِرَ وَلا يَرِثُهُ المُهاجِرُ فَنَسَخَتْها فَقال: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} (٢) .
* * *
باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم
[٢٩٢١] (حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت) أبو الحسن بن شبويه المروزي، ثقة من كبار الأئمة (٣) (حدثني علي بن حسين) المروزي، ضعفه أبو حاتم (٤) وقواه غيره (٥) (عن أبيه) حسين بن واقد القرشي قاضي مرو، أخرج له مسلم (٦) (عن يزيد) بن أبي سعيد (النحوي (٧) عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال) في قوله تعالى: ( {والذين عاقدت أيمانكم} ) وقرأ حمزة والكسائي: عقدت بتخفيف القاف، وهي على غموض من العربية، وهي على تقدير: عقدتهم أيمانكم وتقديره: عقدت لهم أيمانكم الحلف ثم حذف اللام مثل: