ومكيال مكة) والأول أصح، وكذا رواه البزار واستغربه (١) ، والنسائي من رواية طاوس (٢) ، عن ابن عمر وصححه ابن (٣) حبان (٤) والدارقطني (٥) .
(قال أبو داود) المصنف (واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار، عن عطاء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا) قال ابن حجر متع الله ببقائه: قال أبو داود: رواه بعضهم من رواية ابن عباس وهو خطأ، ثم قال: ورواية أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن حنظلة، عن طاوس، وذكرها الدارقطني في "العلل" ، ورواه من طريق أبي نعيم، عن الثوري، عن حنظلة، عن سالم بدل طاوس، عن ابن عباس.
قال الدارقطني: أخطأ أبو أحمد فيه (٦) .
* * *