بالإفتاء، وهذا مما ورد في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الإثم (١) ما حاك في صدرك وإن أفتاك الناس وأفتوك" (٢) .
قال في "النهاية": معناه وإن جعلوا لك رخصة فيه وجوازا (٣) . فلا يلتبس بما حاك في نفسك أنه إثم؛ فإن الله هو الذي أجراه.
قال المصنف (وحَدَّثَنَا سليمان بن داود) بن حماد أبو الربيع المهري، قال النسائي: ثقة (٤) .
(حَدَّثَنَا) عبد الله (ابن وهب قال: حدثني يحيى (٥) بن أيوب) الغافقي المصري (عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة) بضم النون المعافري ( [عن أبي عثمان] (٦) الطنبذي) بضم الطاء المهملة كما تقدم في سند هذا الحديث عن ابن السمعاني، وأنه (رضيع عبد الملك بن مروان) أحد الخلفاء (قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه) كما تقدم.