روى الترمذي وغيره عن البراء -رضي الله عنه- قال: مات ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم يشربون الخمر، فلما نزل تحريمها قال ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها؟ فنزلت: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} الآية (١) .
(قال عمر) بن الخطّاب -رضي الله عنه-: (اللهم بين لنا في) تحريم شرب (الخمر بيانًا شفاء) بالتنوين فيهما، و (شفاء) مصدر، بمعنى اسم الفاعل، كقوله تعالى: {أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا} (٢) أي: غائرًا. ورواية الترمذي: بيان شفاء (٣) . بالإضافة وتنوين المضاف إليه وهو (شفاء) ، وهذا من إضافة الموصوف إلى صفته، أصله: بيانًا شافيًا، كما في رواية النسائي (٤) في هذا والذين بعده.
ومن إضافة الموصوف إلى صفته قوله تعالى: {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ} (٥) أضيفت {دَارُ} إلى {الْآخِرَةِ} وهي صفتها، ومنه: {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} (٦)