من هذه فترداد التباسا وتستدعى وجوها مختلفة من الحل. وقد يكون في باب واحد ما هو أصعب [1] وأسهل مثل ما يكون في الواقعة في اتفاق الاسم، مثل النحو الذى تختلف فيه أحكام المحمول في موضوعات مشتركة الاسم.

والأقاويل المضحكة التى قد تستعمل في جنس المغالطة والشعر [2] ، فأكثرها [3]

من قبل اللفظ، مثل ما يقال [4] فى العربية [5] : يا نبيل يا حر ويعنى به شئ آخر ومركبات، ونغمات [6] ، وتصحيفات مضحكة [7] تذهبن على أولى الدربة، فضلا [8] عن الأغتام [9] ، ولو [10] كان التضليل من اللفظ وليس إنما تقع الضلالة بهذه الوجوه للأغتام [11] ، بل كثيرا ما يضل بسبيها المجربون [12] . والقول الحاد التأثير السريع العمل جدا هو الذى لا يفطن معه بسرعة هل [13] الغلط في التأليف، أو فى [14] أنه لا ينبغى أن تسلم [15] مقدمة، أو هو كذب صرفا [16] ، أو يجب أن يسلم بعد التفصيل، فإن مفهومها [17] متضاعف، وأقواه [18] ما بكت [19] بما هو أشد شهرة من النتيجة ما كان من المجادلين [20] يسأل عن طرفى سؤال أحدهما مشهور والآخر شنع حتى يدرى أيهما ينفع تسليمه في مطلوب السائل، بل يكون من [21] أمور مظنونة كلا [22] الطرفين فيها [23]

(1) أصعب: أضعف س، سا، ن

(2) والشعر: والشعرية ن ساقطة من سا

(3) فأكثرها: وأكثرها ب، سا

(4) يقال: أيضا د، سا، م، ن، هـ

(5) العربية: العرفية هـ

(6) ونغمات: ومعميات هـ

(7) مضحكة: مثل م

(8) فضلا: عضلا د

(9) الأغتام: الأغرار س، م، هـ الأعراب سا

(10) ولو: وهو ن

(11) للأغتام: للأغرار س للأعراب سا، ن

(12) المجربون: مثل القائلين من مناقضى زينون ومنديا من أن الواحد والموجود يدلان على معنى واحد، وعندهما أن أشباههما لا يدلان على معنى واحد وأكثر ما يغلط ن

(13) هل: أهل ب، ما

(14) أوفى: وفى ن

(15) أن تسلم: أن لا تسلم سا

(16) صرفا: صرف د، سا، م، ن

(17) مفهومها: مفهوما ن مفهومنا هـ

(18) وأقواه: وأقواما د

(19) بكت: يكسب س

(20) المجادلين: الحاد ليس د، س، سا، هـ ايجاد ليس م

(21) يكون من: يكون في هـ

(22) مظنونة كلا: مطلوبة كلى س مطلوبة كلا م، ن مظنونة كلى هـ

(23) فيها: فهما د فمنها س، سا، م، هـ منهما ن.