يسير [1] أو مكافأة قليلة، وقد تيسر [2] عليه الجزيل [3] . على أن المتيسر من المكافأة قد يكون تارة ما هو مثل الإحسان المبتدأ من جنسه بكماله وكليته، وقد يكون ما هو أكثر منه، وقد يكون شيئا خارجا من جنسه وشبيها [4] به بالقوة [5] ، وقد يكون ناقصا. ومن وفّى الممكن فقد أعذر، ومن قعد عنه فقد أعذل [6] . وقد يكون من المكافأة أمور [7] ليست أعواضا [8] تملك [9] ، بل مثل سر صديق [10] وإيحاش عدوّ، وأفعال يلتذ بمشاهدتها ويتعجب منها من الفكاهات وغيرها بحسب ما يقع له عند مشاهدة [11]

المتقرب [12] إليه إياه من الموقع لاستعداد يختص به المتصرف [13] إليه في فطرته. فكل [14]

يلتذ بشئ [15] ويتعجب من شئ يخصه. وإما بحسب ما اعتاده [16] وتدرب فيه، فإن الدربة قد [17] تلذذ شيئا وتعجب منه، لولاها [18] لم [19] يلتذ به ولا تعجب منه. ومن هذا الباب أيضا [20] الهداية والنصيحة فإنه إحسان ومكافأة ما. ولموافاة [21] الصنيعة [22] أو الجزاء وقت الحاجة إليه والرغبة فيه موقع لذيذ، بل [23] عظيم كريم. ولكل واحد من الناس [24] [25] خاص إيثار [26] فلقوم [27] ما يعينهم في الغلبة، ولقوم ما يعينهم في الكرامة، ولقوم ما يعينهم في اليسار، وهلم جرا.

والتصديقات الخطابية [28] فى باب الخير والشر إنما تكتسب من هذه المواضع المذكورة.

(1) يسير: يسيرا سا

(2) تيسر: تعسر د: يتسير هـ

(3) الجزيل: الخليل د

(4) وشبيها: شبيها د

(5) بالقوة: في القوة د

(6) اعذل: عذل د

(7) أمور: أمورا د، هـ

(8) أعواضا: اعراضا د: أغراضا هـ: اعواض س

(9) تملك: بملك سا

(10) صديق: صديقه م

(11) مشاهدة: المشاهدة هـ

(12) المتقرب: المتعرف د: المتقرر س، هـ

(13) المتصرف: المتعرف د

(14) فكل: وكل س

(15) بشئ: شيئا د، م

(16) اعتاده: اعتقاده م: اعتباره هـ

(17) قد: فيه س

(18) لولاها: لوها د

(19) لم: سقطت من د

(20) أيضا: سقطت من سا

(21) لموافاة: الموافاة هـ

(22) الصنيعة: الصنعة د: الطبيعية هـ

(23) بل: سقطت من م

(24) واحد من الناس: سقطت من د، س، هـ، سا

(25) الناس: القياس م، ن، دا

(26) خاص ايثار: ايثار خاص د

(27) فلقوم: ولقوم ب، د، ن

(28) الخطابية: سقطت من م