من الوجع أو الضر جزع [1] المشايخ، أو الكسالى [2] ، أو المتسلطين، أو الضعفاء وكذلك تعيير [3] المحسنين بأفعالهم أو انفعالاتهم [4] ، فإن ذلك قبيح وفضول، لأن ذلك علامة صغر [5] النفس. وكذلك مدح النفس بالكذب [6] والصلف وانتحال ما أظهره غيره من أثر، فإن هذا من علامات الزهو [7] . ومن المستهجنين من يجرى مجرى هؤلاء، وإن لم يأت مأتاهم [8] . والذى يجرى مجراهم هو من يرضى برضاهم، ويدخل في مشورتهم، ويميل إلى عشرتهم [9] . ومن المخازى انفعالات يتلقاها الإنسان في نفسه وذويه بالإذعان، مثل رضى [10] الإنسان بالاستهزاء به ومحاكاته للأمور الخسيسة وتعريضه [11] أعضاءه [12] لمعاملات فاحشة، وصبره [13] على الشر [14] الواقع به بإرادته وغير إرادته، لحرصه وجشعه [15] وتوقعه حلوانا عليه [16] . وكثير [17] من الصبر جبن لا شجاعة، وذلك مثل القعود عن الثأر وما يجرى مجراه. ثم الافتضاح أو الخزاية [18]

فى الجملة [19] فإنه يوهم [20] لفوات الحمد وحلول الذم [21] وانطلاق الألسنة فيه بالذم عند من يعبأ به [22] .

وأما فوت الحمد عند المجانين والصبيان فأمر لا يستحيى منه. فالمستحيى [23] منهم هم الذين يتعجب منهم، أو يتعجبون هم من المستحيى [24] ، ومن يؤثر المستحيى [25] أن يكون عجيبا عنده أو مكرما لديه، ويكون معتدا [26] بما يناله من حمده، وذلك [27] من

(1) جزع: كجزع ب، د

(2) أو الكسالى: والكسالى د

(3) تعيير: يعتبر م، سا

(4) أو انفعالاتهم: وانفعالاتهم م: أو انفعالهم ب

(5) علامة صغر: المسصفر هـ

(6) بالكذب: والكذب هـ: سقطت من س، سا

(7) الزهو: الزهق د

(8) مأتاهم: ما اتاهم س، سا

(9) عشرتهم: عشيرتهم م

(10) رضى: رضا م

(11) وتعريضه: تعريضه د

(12) أعضاءه: أعضاؤه هـ، دا: اعضاء د

(13) صبره: صبرة س

(14) الشر: البشر سا

(15) جشعه: خشعه ب، د

(16) عليه: سقطت من س

(17) كثير: كثيرا س

(18) الخزاية: الخزانة م: الخرصانه س

(19) فى الجملة: وبالجملة ب، د

(20) يوهم: موهم م: يتوهم د: يؤهل ب

(21) وحلول الذم: سقطت من س، هـ

(22) يعبأ به: يعنى به م: يعتا به ب: نعتا به سا

(23) فالمستحيى: فالمستحى ب، هـ: والمستحيى د، س

(24) المستحيى: المستحى هـ

(25) المستحيى: بالمستحيى هـ

(26) معتدا: سقطت من س

(27) ذلك: كذلك س